Ludzie błagają o cele charytatywne w meczecie Memon w Karaczi, kiedy duża liczba największych miast w Pakistanie z prowincji Sindh zebrała dodatkowe pieniądze w Ramadan 28 marca.
PPI/Zuma przez Reuters
Zamknięte napisy
Switch tytuł
PPI/Zuma przez Reuters
KARACHI, Pakistan – W ostatnie poniedziałkowe popołudnie, 61 -letni Sayani Soomar, siedział na poboczu ruchliwej dzielnicy biznesowej Karaczi i poprosił o pomoc w znaku karty. Trzyma nogi Opakowanie pigułek o wysokim ciśnieniu krwi, akt śmierci męża i rachunki za prąd jest dowodem, których potrzebuje. Od czasu rezygnacji z bólu kolanowego pięć lat temu Somal powiedziała, że często ucieka się, by ją zapłacić.
W tym miesiącu Soma powiedziała, że przyjechała na ulicę, żeby zapytać ZakatJest to obowiązkowa forma miłości w islamie dla bogatych ludzi, którzy przekroczyli pewne progi. Jest on wyznaczony dla potrzebujących i często jest przypisywany podczas muzułmańskiego świętego miesiąca Ramadanu. O tej porze roku, Somal powiedział, że ludzie mogą być hojni, ale uzyskanie darowizn zależy od bycia we właściwym miejscu we właściwym czasie. „Wiele osób oferuje organizacje charytatywne” – powiedziała. „Możemy spróbować naszego szczęścia”.
Jej młoda wnuczka siedziała na poboczu drogi, a Somal pojechał autobusem z Qazi Ahmed, małego miasteczka około 170 mil dalej, aby dołączyć do jej Ramadanu. Obaj planują powrót do Qazi Ahmed po Eid, zaznaczając koniec Ramadanu, który rozpoczyna się dziś w Pakistanie.
Najświętszy miesiąc islamu znany jest ze swojej zwiększonej hojności. W największych miastach i centrum finansowym Pakistanu duch Ramadanu zaostrzył również trendy imigracyjne dla osób poszukujących organizacji charytatywnej. Szacuje się, że podczas Ramadanu tysiące portów zebrało jałmużnę podczas Ramadanu.
Faisal Edhi, przewodniczący Eddie FoundationNajsłynniejsza organizacja charytatywna Pakistanu powiedziała, że nazwał ją całą społeczność żebraków, którzy podróżowali do Karaczi podczas Ramadanu i wkrótce potem wrócili do domu. „Zostają (tu zostają), zarabiają pieniądze i wracają” – powiedział.
Roczny napływ organizacji charytatywnych do Karaczi Nie jest to nowe zjawiskoale ponieważ Pakistan stara się ograniczyć żebranie, w tym roku staje się coraz bardziej skupiony. jeden rachunek Senat Pakistanu przyjęty w zeszłym miesiącu rozszerzył definicję handlu ludźmi o zorganizowane żebranie i dostarczył do 10 lat więzienia za każdego, kto przyciąga lub zmusza innych do żebrania. W Karaczi zaleca się, aby policja znalazła dzieci błagające o centrum ochrony dzieci i były traktowane przez Ministerstwo Opieki Społecznej w prowincji Sindh.
Po ostatnich skargach z Zatoki Meksykańskiej W tym Arabia Saudyjska. Królestwo twierdzi, że żebracy przybywają pod pozorem religijnej pielgrzymki, co skłoniło Pakistan w zeszłym roku Zapobiegać Istnieje ponad 4000 podróży. W zeszłym tygodniu również władze pakistańskie Aresztowany Szef domniemanej sieci przestępczej oskarżył kobiety o handel w Arabii Saudyjskiej. Kobiety zostały zmuszone do żebrania po pielgrzymce, aby zdać Umrah za darmo, podały federalne agencje śledcze.
W ubiegłym roku około 25% ludności Pakistanu żyło poniżej granicy ubóstwa Według Banku Światowego Ekonomiści twierdzą, że główne wyzwania strukturalne przyczyniają się do tego.
Kraj powoli wraca do zdrowia po rocznym kryzysie gospodarczym i nadal pracuje nad stworzeniem możliwości niewykwalifikowanych możliwości Ekonomista Karaczi Ammar Khan powiedział, że pracownicy powiedzieli. „Nie mieliśmy znaczącego ani poważnego wzrostu w modernizacji rolniczej lub uprzemysłowienia kraju” – powiedział.
Przepisy przeciw żebraniu są luźno egzekwowane
Organizacja charytatywna jest szczególnie widoczna podczas Ramadanu, ponieważ organizacje charytatywne w Karaczi zapewniają racje żywnościowe na dzień i po posiłkach.
Wolontariusze dystrybuują jedzenie w rodzinie na posiłki przed świtem Sehri podczas Muzułmańskiego Świętego Miesiąca, który odbył się 2 marca w bezpłatnym centrum dystrybucji cateringowej w Karaczi.
Fares Khan/AP
Zamknięte napisy
Switch tytuł
Fares Khan/AP
Łamanie postu w pobliżu publicznego posiłku iftar, w pobliżu znanego sanktuarium sufi, grupy wieloletnich żebraków zmieszanych z nowymi imigrantami. Niektórzy ludzie pochodzili z prowincji Khyber Pakhtunkhwa, która jest daleko po drugiej stronie kraju. Nie zgadzają się z hojnością mieszkańców Karaczi: niektórzy stali bywalcy twierdzą, że jest to bardzo mało, ale chłopiec z Chiniot, miasto w Pendżabie, w północnej prowincji Pendżab, powiedział, że widział kolejne dziecko zarabiające 5000 rupii pakistańskiej, ogromną sumę pieniędzy w porównaniu z nieograniczonym robotnikiem w ciągu dnia podczas wypłaty Ramadan.
Burmistrz miasta Murtaza Wahab powiedział, że trudno jest wskazać, ile osób przybyło do Karaczi, aby poszukać organizacji charytatywnej. Powiedział, że nie ma oficjalnych postaci dla tych sezonowych imigrantów. Zasugerował jednak, że liczba żebrania podczas Ramadanu może być nawet większa niż jego szacunki 10 000 osób, które przyjeżdżają do Karaczi z dowolnego powodu z jakiegokolwiek powodu z jakiegokolwiek powodu w normalnym miesiącu. Policja w Karaczi nie jest w stanie zapewnić poszukiwaczy wielu organizacji charytatywnych poza miastem w tym okresie lub o każdej porze roku.
Żebranie było nielegalne w Pakistanie od 1958 r. I może zostać skazane na trzy lata więzienia. Ta praktyka jest nadal powszechna – władze twierdzą, że zaangażowani ludzie są często częścią sieci karnych, które zmuszają dzieci do błagania za pośrednictwem sieci przestępczości handlu ludźmi. Przez lata prowincje Pakistanu próbują zwalczyć grupy przestępcze skierowane do nieletnich poprzez zaostrzenie przepisów dotyczących ochrony dzieci. Rząd prowincji w Karaczi przysięgał również podjąć działania w tym roku przeciwko tak zwanym profesjonalnym żebrakom (błagając o życie) i aresztował 220 osób podczas tego Ramadanu.
Ogólnie rzecz biorąc, prawa związane z żebraniem były luźno egzekwowane, a te aresztowane w Karaczi były często zwolnione przez sąd po ostrzeżeniach werbalnych lub małych grzywny. „Organy ścigania i sądy nie są zbyt surowe we wdrażaniu (prawa)”.
Niektórzy ludzie przychodzą do Karaczi, aby szukać pracy podczas Ramadanu, ale kończą się błaganiem
Chociaż niektórzy mieszkańcy Karaczi zmarszczyli brwi w praktykach żebrania, wielu nadal chętnie przekazuje darowiznę tym, którzy proszą o pieniądze, szczególnie podczas Ramadanu. Poza piekarnią w pobliżu wysokiej klasy Agencji Obrony, 24-letnia Ali, przekazała okna samochodu młodym kobietom szukającym jałmużny. „Liderzy sprawiają, że wszystko jest drogim” – powiedział. „Wszyscy są biedni i nie są w stanie zarabiać pieniędzy lub stracić pracę. Są do tego zmuszeni. Jeśli zapytają w imieniu Allaha, dam”.
Kilku mężczyzn stwierdziło, że przybyli do Karaczi podczas Ramadanu, zamiast błagać, ale mając nadzieję na codzienne wynagrodzenie. 28 -letni Muhammad Younus przybył z Tando Adam, około 130 mil. Był człowiekiem, który zgromadził się pod namiotami postu, podczas gdy pracownicy organizacji charytatywnej dostarczyli dania biryani w dużych metalowych doniczkach.
Powiedział, że wykonuje tę podróż co roku, ponieważ dziwne prace pracujące w Karaczi mogą wziąć 500 Rs, około 2 USD dziennie i zarabia pieniądze w domu. Wykorzystał dodatkową gotówkę, aby kupić prezenty dla swoich dzieci.
Ale po tym, jak w tym roku nie znalazł pracy w Karaczi, uciekał się na ulice i mieszkał na celach charytatywnych. Niechętnie przyznał, że otrzymuje pieniądze od osób, które przejął.
Powiedział: „Nie jestem żebrakiem, ale sytuacja mnie przytłacza. Po prostu proszę ludzi o pomoc”.
